Обсудить статью в дискуссионном клубе 
Владимир Дергачев Цивилизационная геополитика
(Большие многомерные пространства).
Научная монография. — Одесса: ИПРЭЭИ НАНУ, 2003. — 262 с.
Уникальность Украины заключается в том, что здесь процессы становлению государственности совпали с необходимостью перехода к рыночным отношениям. Поэтому целенаправленно начал разрушаться восточный (российский) вектор, в надежде на ускоренно продвижение на капиталистический Запад. Однако вместо этого, произошла цепная реакция. Был разрушен южный (морсокй) вектор, создаваемый последние два столетия в российском геополитическом пространстве и усилилось дистанцирование от Запада.
Украина — рубежная страна, что отражено не только в ее названии, но и в положении на западе Великой Евразийской степи, на суперэтнических рубежах западноевропейской, славянской и исламской цивилизаций. Рубежная биполярность проявляется в наличии на территории страны географического центра Европы в Карпатах и евразийского геополитического полюса в Крыму. На протяжении веков мировые империи Запада, Востока, Юга и Севера формировали на этноприродных рубежах Евразийской степи и Черноморья геополитические форпосты вражды и мира, обеспечивающие как военный паритет, так и комплиментарные отношения между народами, включая свободную торговлю. Киевская Русь распалась на Залесскую, Поднепровскую, Червонную, Черную и Белую Украину. Залесская Украина стала ядром Московской Руси, а Поднепровье — этническим ядром украинцев. В эпоху Руины Украина была разделена между Польшей и Россией. Это усилило этнокультурные различия между восточными и западными украинцами, которые проявляются и ныне. Историческая Украина разделилась на Левобережную и Правобережную.
Социокультурные особенности украинского этноса формировались в условиях военной демократии казачества. Запорожская Сечь сыграла выдающуюся роль в консолидации народа. Отсюда истоки важной национальной традиции — украинцы более усердные служаки, чем русские. Рубежность этноса нашла отражение в понятии “казак”. У славян — это люди границы, пограничники православия. Тюркское по происхождению слово “казак” означает людей, не признающих власть организованного степного общества. Людям границы принадлежат основные заслуги в колонизации новых земель, освоении Причерноморья, Сибири и Дальнего Востока. Они смелые воины и землепроходцы, но у них больше развито не стратегическое, а тактическое мышление.
Различаются стартовые возможности России и Украины на пути к открытому обществу. Россия стала правопреемником не только Советского Союза, но и профессионального государственного аппарата, сформировавшейся политической, деловой и научной элиты. Украина — пока еще часть постсоветского пространства, где государственность надо построить. В России в борьбе за власть использовалась зарождающаяся демократия, а в Украине — национальная идея. В результате принципы демократии и национального государства в условиях «шоковой» либерализации были скомпрометированы с одинаковым успехом.
Украине еще предстоит найти свое место в мире. Геостратегия умеренного оптимизма основывается на уверенности, что у европейского народа образуется критическая масса личностей в политике, бизнесе и науке, способная зажечь «искру зажигания» потаенного богатства энергонасыщенных рубежей многомерного коммуникационного пространства Украины.
Геоэкономический код Украины формировался под воздействием традиций городского (западноевропейского) и казачьего самоуправления. В Речи Посполитой магдебургское право было даровано многим украинским городам. Природный фактор также наложил отпечаток на местном хозяйственном укладе. В отличие от московской Руси, где природно-климатические условия требовали объединения крестьян, обрабатывающих землю общиной, на Украине было распространено единоличное хозяйство.
За годы независимости Украина разрушила сложившийся геоэкономический код и превратилась в одно из самых бедных европейских государств. Добровольный отказ от статуса ядерной державы не был подкреплен международным соглашением о возможном «плане Маршалла» или других компенсационных программах, позволяющих сохранить научно-технический потенциал в области высоких технологий. По этому сценарию Украина под нажимом Запада закрыла Чернобыльскую АЭС, не компенсировав утраченные мощности с зарубежной помощью. В экономическом отношении Украина обладает ограниченным суверенитетом. Экономика страны зависит от поставок преимущественно российской нефти и газа.
Украина — европейская (по местоположению) держава между Евразией-Россией и Центрально-Восточной Европой. Принципиальное отличие Украины от России заключается в отсутствии синдрома евразийства, «третьего Рима» и других великодержавных устремлений. Для Украины характерна социокультурная и конфессиональная многополярность титульного этноса, однако украинская культура и язык пока не может выступать в качестве транслятора в межцивилизационном диалоге.
После провозглашения независимости имелись неоспоримые предпосылки для уверенного взгляда в будущее Украины. На территории страны расположен географический центр Европы и один из геополитических полюсов Евразии, компактная и освоенная территория без экстремальных условий для жизни человека. Страна трудолюбивых и образованных людей, умеренных природных стихий с плодородными почвами, не обделенная богатыми минеральными и другими ресурсами. Высокий коэффициент транзитности территории и выход к морям создают благоприятные условия для мирохозяйственной интеграции. Однако доминирование личных «шкурных» интересов национальной элиты над государственными привели к маргинализации страны.
Популизм первых лет независимости Украины сменился несмолкаемым плачем об утраченных возможностях, дефиците финансовых, материальных, энергетических и других ресурсов. Независимость, свалившаяся как «манна небесная», не стала тем драгоценным сосудом, ради которого идут на бескорыстный патриотизм и самоотверженный труд во имя отечества. Национальная идея скомпрометирована небывалой коррупцией и провинциализмом. Такова природа человека — не ценится то, что достается дешево. Украину пронизывает высокое напряжение энергетики «Мертвых душ» — узловой станции на политической карте страны. Доморощенный «предприниматель» от власти разъезжает на мерседесовских бричках в поисках добычи, бессознательно цитируя бессмертного Гоголя: «Кто ж зевает теперь на должности? — все приобретают. Несчастным я не сделал никого..., пользовался я от избытков, брал там, где всякий брал бы; не воспользуйся я, другие воспользовались бы. За что же другие благоденствуют, и почему должен я пропасть червем?... что скажут потом мои дети? Вот скажут, отец, скотина, не оставил нам никакого состояния!». Стало очевидным, что и стратегических запасов украинского сала (если не делиться с Россией) и мифической бочки с золотом, зарытой запорожцами где-то в Англии, недостаточно для успешного становления государственности. Но в мире общеизвестны примеры, когда обделенные природным богатством страны, стали процветающими.
Малочисленность и незавершенность формирования национальной элиты представляет большую опасность для становления государственности. Историческая маргинализация украинской аристократии проявилась в ее полонизации и русификации. В прошлом немногочисленную украинскую элиту раздирали острые противоречия между украинофилами и русофилами, либералами, консерваторами и радикалами — по поводу выбора путей развития общества.
Устарела концепция украинской нации, основанная на мировоззрении времен Великой французской революции и немецкого философа Иоганна Гердера, отмечавшего важность крестьянской культуры, местных языков и фольклора. Современное государство — это не национальный ансамбль песни и пляски, а комплиментарные отношения всех проживающих в нем народов. Государство обязано быть гарантом защиты свободы личности и прав конкретного человека.
Социокультурная биполярность и рубежность украинского народа делает невозможным консолидацию общества на одной из культурно-исторических традиций — западноевропейской или пророссийской. Отсутствует политическая партия или движение с реальной консолидирующей программой. Раскачивание “качелей” между сторонниками разных социокультурных традиций уже привело к “троянским” завоеваниям украинской независимости, среди которых деиндустриализация, моральная деградация и деинтеллектуализация общества. Невостребованными оказались большинство граждан, кто бескорыстно и преданно служил государству. Игнорирование социокультурной рубежности стало исторической трагедией для одного из крупнейших европейских народов, длительное время не обладавшего государственностью.
Трансформация Белоруссии
Геополитическое положение республики имеет исключительное значение для Восточной Европы. Белоруссия является воротами России в Западную Европу и ЕС и одновременно служит барьером для создания Балто-Черноморского геополитического щита. В восточноевропейском пространстве Белоруссия остается наиболее советизированной республикой, максимально сохранившей в условиях стратегической неопределенности контроль за производством и советский образ жизни. Во время Великой Отечественной войны здесь углубились своеобразный партизанско-крестьянский менталитет и самосознание. «Партизанская республика» стала фундаментом формирования послевоенной местной политической элиты, которая в буквальном смысле вышла из леса. Высокие темпы послевоенной индустриализации привели к тому, что даже столица республики преимущественно крестьянская, здесь доминируют неадаптированные сельские мигранты — рабочие и интеллигенция в первом поколении.
Закономерно, что в условиях относительно демократических выборов, именно в Белоруссии в отличие от России и Украины победил «крестьянский» президент. Сегодня у многих россиян и украинцев сформировался народный миф о благополучной стране, где люди вовремя получают зарплату и есть хозяин («батька»), который заботится, прежде всего, о простых людях. Белорусский президент имеет самый высокий рейтинг среди руководителей восточнославянских стран и пользуется несомненной поддержкой народа, несмотря на критику со стороны демократически ориентированных оппонентов о нарушении прав человека и свободы печати. Белоруссия, отказавшаяся от «шоковых» бросков в капитализм и сохранив относительный социально-психологический комфорт, имеет самый высокий показатель качества жизни в постсоветском пространстве. Вместе с тем, запаздывание с рыночными преобразованиями в Белоруссии может привести в обозримом будущем к социальным потрясениям.
Главные угрозы национальной безопасности
Завершившаяся «холодная война» между народами христианского мира стала «пирровой победой» Запада. Не случайно геополитики проводят параллели с первой мировой (Пелопоннесской) войной античного мира, когда победа местного Запада ослабила энергетику внешних взаимодействий и стала началом конца античного европоцентризма. Возникший хаос поглотил классическую культуру.
Западная цивилизация, наряду с достижениями научно-технического прогресса и информационной революции «подарила» миру две мировых войны, в которых погибло больше людей, чем за всю историю человечества. В прошлом Европа дарила христианские заповеди Новому Свету с помощью «огня и меча», то теперь американский Запад — права человека евразийским «неправильным» народам с помощью самых «справедливых» американских бомб и ракет. Появился соблазн победить в современных войнах с помощью военной и технологической мощи без потерь для нападающих.
Мир не стал более устойчивым после того, как исчезла так называемая «империя зла» — Советский Союз. Появилась опасность новой мировой войны (кстати, многие считают, что она уже началась), которая будет вестись партизанскими методами. К этой войне Запад не готов, и, скорее всего, эту войну проиграет.
Мифотворчество и имитация действительности, кризис экономики, упадок морали, уровня и качества жизни, утрата рубежных функций многомерного коммуникационного пространства между Западом и Востоком реально усиливают маргинальные процессы, способные расчистить место для главных полей сражений. Облученным радиацией воинствующего атеизма Восточная Европа является самым взрывоопасным местом на евразийской карте.
В конце ХХ века приступы глупого оптимизма овладели миром. Самонадеянный Запад решил, что история закончилась, и во всем мире победили принципы демократии и модель гражданского общества. И закрыв глаза от умиления, Запад объявил всплывшие на поверхность общественно-политической жизни Восточной Европы этнократические кланы с «элитой в законе» «последними оплотами» демократии. И бросился сгоряча с ними лобызаться. «Последним оплотам» под патронажем Запада было позволено использовать в лучших традициях пролетариата символы гражданского общества в качестве булыжника в борьбе за личную власть. И эпидемия рыночного (неолиберального) фундаментализма, замешанного на казнокрадстве, попрании чести, совести и долга охватила обширные пространства. Этот бизнес без моральных ограничений получил распространение в России, Украине и других постсоветских государствах. Рыночный фундаментализм стал реальной угрозой для ценностей западной демократии и исламского интегризма.
Занесенный с Запада вирус рыночного фундаментализма встретился в расколотом постсоветском пространстве Хартленда с религиозным фундаментализмом и начал свою разрушительную работы, ведущую к Третьей мировой войне. На Ближнем и Среднем Востоке для такого столкновения нет почвы. Конфликт между Израилем и Палестиной носит другой характер — проблемы сосуществования двух государств, относящихся к разным цивилизациям и живущим в разном социальном времени. Мусульманский Восток защищен от рыночного фундаментализма верой в Бога и самоуважения, нежеланием быть геополитической подстилкой для Запада. Нельзя путать веру и экстремизм. Никогда западный лидер, избранный самым демократическим путем, не будет иметь авторитета у мусульман, в ментальности которых интуитивное (чувственное) видение мира доминирует над логическим. Восточный лидер должен быть признан и призван народом.
Самый слабый фронт столкновения рыночного и религиозного фундаментализма ныне проходит через Восточную Европу. Произошло катастрофическое падение демографического и экономического веса православно-христианской цивилизации, дезинтеграция политического и конфессионального пространства. Возможно, впервые в истории, властные местные элиты, став по совместительству компрадорской буржуазией, готовы предать народы и отказаться от своих корней, чтобы ассимилироваться в Западе. В Восточной Европе была предпринята попытка новой формы модернизации на основе догоняющего развития — стратегии «бомжей», безуспешно ломящихся в закрытую дверь Запада. Как стал очевидным, разгуливающие «последние оплоты» демократии, способны рассуждать о западных ценностях преимущественно с помощью ненормативной лексики великого русского языка.
Народы христианского Востока, опаленные радиацией воинствующего атеизма, устремились мечтой из светлого коммунистического будущего в скорое пришествие «европейской интеграции» с богатым Западом. Восточная Европа не смогли открыть врата Запада, и отброшена с пути социального прогресса. У многих народов, сохраняющих чувство собственного достоинства, стратегия «бомжей» вызывает презрение. Рано или поздно оно появится у мусульман Восточной Европы. Распространенным является заблуждение о России как форпосте борьбы с терроризмом.
***
Российская Федерация превратилась в кавказскую пленницу. Об этом свидетельствуют попытки примитивизации событий на Кавказе, сведения их только к проискам отдельных бандитов и экстремистов. В реальной действительности на Кавказе реализуется сценарий перманентной войны на границе Псевдо-Запада с Востоком. Россия выступила здесь на стороне Запада, предложив горскому народу европейские ценности в собственной упаковке. Произошло столкновение рыночного фундаментализма с религиозным, их символами стали Москва и Чечня, а жертвами перманентной войны — гражданское население федеральной столицы, российских городов и горских селений. Страна-победительница в войне с немецким фашизмом, взяла на вооружение нереализованный германский план. Согласно древнегреческой традиции «война — мера всего» вожди Третьего Рейха предполагали вести перманентную войну на границе с Азией в целях создания поколения настоящих мужчин в отличии от безвольной Европы. Трагичность российской действительности заключается в том, что война в Чечне разрушает многомерное коммуникационное пространство страны. Исламский фундаментализм нельзя победить чисто военным или политическим путем, эта борьба проходит через души людей.
Если не будет признано, что рыночный фундаментализм такое же зло, как фундаментализм религиозный, Россия не только не победит в этой «полицейской акции», но превратится в главное поле сражения Третьей мировой войны.
Пока идет необъявленная война на Кавказе в глубоких тылах на необъятных просторах Восточно-европейской равнины, Сибири и Дальнего Востока наступает христианский фундаментализм (евангелистский протестантский), победоносно шествующий по просторам славянской души, опустошенной радиацией воинствующего атеизма. В отдельных областях России и Украины протестантские общины доминируют над православными. Если позитивная роль религиозной реформации на Западе известна, то в православной среде западно-христианский фундаментализм может оказаться разрушительным цунами. Не оправдались надежды на возрождение православной веры. Реально верующих — незначительное меньшинство.
Является ли Российская Федерация крупнейшей страной рубежной евразийской цивилизации или остается лишь православно-христианским Востоком? Куда приведет декларация о выступлении России на стороне Запада? Сможет ли Россия при этом стать гарантом мирного диалога православных славян и тюрок-мусульман? Однозначного ответа нет.
Россия не смогла предложить светскую модель возрождения через воспитание и просвещение. Разве думали прозападные политики, что страна является родиной не только славян, но и других евразийских народов? Раздаются упреки в адрес российской армии. Европейской (российской) армией проиграна война в Чечне. Но, допустим, что она будет укомплектована самым современным оружием. Сможет она победить? Можно однозначно сказать, что нет. Решение чеченской проблемы выходит за рамки военного конфликта. Россия не сможет противостоять исламскому Югу, где нет недостатка в арабском капитале и идеологически преданных воинах ислама. Преимущественно рабоче-крестьянская армия не готова защищать «элиту в законе» от внешних вызовов.
***
Казалось, совсем недавно удалось относительно замирить южную дугу нестабильности в Восточной Европе, Кавказе и Центральной Азии, как на горизонте вновь появилась угроза очередного извержения потухших геополитических вулканов этнонациональных и этноконфессиональных конфликтов. Наступает время новой геополитической трансформации (тектонических сдвигов) на рубежах евразийских цивилизаций. Становится очевидным, что немощная Россия оказалась не в состоянии обеспечить мир на геополитических рубежах бывшей империи. И можно понять после событий 11 сентября 2001 года желание Соединенных Штатов реализовать свое военное присутствие в этом регионе и взять под контроль местные «коррумпированные суверенитеты». Трудно представить лучшего подарка для радикальных исламских террористических организаций. С Америкой можно будет сражаться не через Атлантический океан и не на собственной территории. Велика опасность, что таким полем сражения в современной истории в третий раз станет Восточная Европа.
Об опасной геополитической тенденции свидетельствует и трансформация геоэкономического пространства. Пока остается потенциальная угроза этнонациональных и этноконфессиональных конфликтов на рубежах цивилизаций не приходится рассчитывать на свободу перемещения товаров, услуг, людей и капиталов. Зоны прошлых конфликтов — это своеобразные «острова» советского геополитического пространства, где, как теперь стало очевидным, был относительно высокий уровень жизни. Эти «острова» достались местным национальным элитам как «манна небесная» и они возомнили, что навсегда. Но природа человек не желает долго мириться с имитацией действительности, падением уровня и качества жизни. И достаточно случайной искры, чтобы разгорелось пламя. Детонатор может быть разной природы. И проблемы «некомпетентных суверенитетов», кавказских ущелий, этнофобия или предвыборная дестабилизация.
Если Западная Европа, арабский Восток и АТР ушли на десятилетие вперед, то Хартленд на несколько десятилетие назад. Образовался неэквивалентный материальный обмен, уменьшились торговые потоки, пришли в запустение коммуникации. Все это отрицательно сказалось на экономическом благополучии государств, расположенных в ЕВРАМАРе.
Настал час истины для «последних оплотов» демократии, успешно разгуливающих целое десятилетие на постсоветских просторах и «опустивших» народ на уровень нищеты. Для власти кончается лимит доверия граждан. Европейская интеграция оказалась болтовней, если не считать персональных «мерседесов» и западных сантехнических и других евростандартов жизни для избранных «слуг народа». Чтобы сохранить во власти богатство при нищем народе, нужна крепкая «дружба» с американской администрацией, исповедующая двойные стандарты и закрывающая глаза на реальные права человека. На худой конец, сойдет и «крыша» Европейского Союза или Московского Кремля, чтобы спасать свои «семьи» или корпоративные группировки от собственного народа. Компрадорская власть должна окончательно предать народ или покаяться, что маловероятно.
У западных политиков исчерпан ресурс доверия к ним собственного электората и особенно деловых кругов, которым обещали новые плацдармы для продвижения инвестиций. Для сохранения во власти им надо показать, что новые стратегические партнеры оказались не теми, за кого себя выдавали. Период дружеских лобызаний закончился.
Что же делать народам новых «неправильных» государств? Большинство, не способное к самоадаптации в условиях рыночных отношений, спешит вскочить на подножку последнего поезда, уходящего к станции благоденствия. Этот путь для многих молдаван проходит через Румынию, для русского Крыма — через Россию, для части грузин — через Америку. Не важен вектор, опасны новые тектонические подвижки в трансформирующемся геополитическом пространстве. После Балкан начинает возрождаться зарево тлеющих конфликтов, способных стать детонаторами Большой войны.
Образовавшаяся южная дуга нестабильности от Балкан до Афганистана отрицательно сказывается на экономике России и всего постсоветского пространства, превращая его в геополитический остров, где ограничены возможности получения геоэкономической ренты (пока за исключением Москвы), а значит эффективной интеграции в мировой рынок. Современное мифотворчество, кризис экономики, упадок уровня и качества жизни, утрата рубежных функций многомерного коммуникационного пространства между Западом и Востоком реально усиливают нестабильность в пространстве расколотой.
***
Теневые социальные отношения представляют наряду с рыночным фундаментализмом главную угрозу для национальной безопасности. Они связаны, прежде всего, со стремлением индивидуума к повышению своего социального статуса, позволяющего осуществлять преступный бизнес на государственных ресурсах. Здесь первоначально целью являются не деньги, а статусные коммуникации. Коррупция трансформируется во взятку для искусственного повышения статуса (взятка за «мандат» депутата, ученую степень или звание и т.д.). Купленная должность в исполнительной власти «улучшает» социальную среду для криминального бизнеса на государственных ресурсах. Теневые социальные отношения в восточноевропейских странах являются вызовом современной информационной эпохе, ведущей к отмене статусных коммуникаций. Таким образом, в Восточной Европе идут процессы, противоположные цивилизованному миру.
Получившие широкое распространение теневые социальные отношения в государствах, декларирующих «европейский выбор» представляет для западной цивилизации более серьезную угрозу, чем криминальная экономика и другие вызовы, включая исламский терроризм. Европейская интеграция не ограничивается наличием соответствующих макроэкономических показателей. Вирус теневых социальных отношений может взорвать декларируемый «Общеевропейский дом» изнутри. Невозможно представить на общей европейской скамье английского лорда и «элиту в законе» из стран с «некомпетентными суверенитетами». Поэтому Западная Европа никогда не пустит на свой порог другие государства континента, пораженные этой болезнью. Проблема интеграции уже не определяется наличием или отсутствием соответствующих макроэкономических показателей.
Для возрождения Восточной Европы нет чисто экономической или политической стратегии. Для этого требуется создание эффективного геопространства — многомерного коммуникационного пространства сопряженности.
Геостратегия. Возможное время мира.
Географическое пространство Земли имманентно. На его просторах стратифицировалось множество миров различной соразмерности. Невозможно навсегда «перепрыгнуть» в пространство другой цивилизации, не утратив свой культурно-генетический код. Какой великий соблазн получить ответ на вечный выбор пути социально-экономического развития в реальном географическом пространстве. Христианские пророки указали путь к благоденствию, проходящий через внутренний мир человека. Но люди различаются друг от друга. Одни верят в трансцендентного Бога, другие отдают предпочтение Природе и вере собственные силы и возможности. В этом противоречии рождается преобразующий имманентный мир человек. Нельзя найти ответа на выбор пути в истории, вместе со временем в нашу жизнь проникает трансцендентное. И здесь человека подстерегает опасность. Бесконечное движение мысли заменяется Богом или культовым вождем. Возникает соблазн переложить ответственность за будущее. Трансцендентное проникает в имманентное на почве христианства, ислама или другой религии. Но к каким бы то звездам или богам мы не устремлялись, всегда найдется преобразующий имманентный мир человек. На этой бесконечной дороге выбранное многомерное пространство соразмерности откроет другой мир.
Геостратегия — это искусство нейтрализации разрушительных для социума последствий внешнего или внутреннего вызова (отрицательной энергетики) многомерного коммуникационного пространства. Геостратегия создает основу для разработки технологий реализации приоритетов национальной безопасности, предотвращения военно-политических, социально-экономических и других катастроф, зарождающихся на энергонасыщенных рубежах.
После падения «железного занавеса» современный мир стал иным. На смену мирового порядка с двумя сверхдержавами пришли многополярность и многомерность коммуникационного пространства. На горизонтах формирующегося Нового мира международные отношения государств уступают приоритет открытому информационному пространству, не всегда подвластному воле национальных правительств. Мировые финансовые и банковские сети транснационального пространства становятся все более автономными и могущественными. Но и транснациональные корпорации уже не правят миром. События на финансовом рынке свидетельствуют о тенденциях его выхода из под контроля и возможностей профессионального прогноза.
Чтобы преодолеть расколотое пространство, человек обязан думать в данном месте и социальном времени. Конечно, надо знать интеллектуальное наследие прошлого. Но нельзя забывать, что время — враг настоящего. В Советском Союзе были под запретом труды религиозных философов серебряного века. И когда они начали вновь печататься, многие обратились к ранее запрещенным истокам. Появился соблазн перенести их мысли в пространство нашего времени. И, ни какого эффекта. Мы забываем, что религиозные русские философы жили в другое время и в другом соразмерном пространстве. И мысли они обращали преимущественно к верующему человеку, у которого был центр в душе. Они понимали, что если у человека что-то отнять важное в жизни, у него остается надежда на оптимистическое будущее. Пока остается центр в душе.
Власть предложила западный путь, включая европейскую интеграцию, но при этом была упущена природа другой цивилизации. Чтобы быть в обольстительной и желанной Европе надо научиться думать. В восточноевропейских странах эту обязанность имитирует власть. Она предлагает народу оставаться слепым. Зачем думать, если о тебе думает власть? Но, как оказалось, нельзя выпрыгнуть из природы человека. Вошедшие во власть физические лица заботятся, прежде всего, о себе и своих корыстных эгоистических интересах. Эта власть уже давно покинула родную землю и живет по европейским стандартам. Живет не по закону, а по понятиям, поэтому она никогда не будет принята европейской политической и деловой элитой. Поэтому восточноевропейская «элита в законе» оказалась как бы в виртуальном пространстве, хотя и живет за реальными каменными заборами и пуленепробиваемыми стеклами. Огромное пространство расколотой цивилизации оказалось открыто всем ветрам и врагам.
Аналогичная природа обращения к традиционной геополитике. Многих творцы геополитических концепций прошлого имели широкий интеллектуальный кругозор и не всегда сводили свои учения к ограниченному географическому детерминизму. Через столетие у их последователей, живущих в другом месте и социальном времени, на первом месте оказался голый геодетерменизм. Особенно популярным было в России обращение к учению евразийцев. О нем вспомнили тогда, когда не стало многомерного пространства той соразмерности, которому оно было адресовано.
Но как обрести устойчивость в пространстве неопределенности и избежать новых войн и конфликтов? В геополитике существует понятие «возможной страны», обладающей «дремлющей» созидательной энергией. Несомненно, потаенное богатство возрождения присуще восточноевропейским странам. Стратегический ресурс Восточной Европы (Хартленда) находится на рубежах многомерного коммуникационного пространства. Здесь могущество России будет зависеть от способности возродить и сохранить энергоинформационный рубежный ресурс русской культуры и языка (как транслятора межцивилизационного диалога). Этот стратегический ресурс, наряду с материально-вещественными источниками энергии и коммуникационными (транспортными) функциями восточноевропейского пространства реально способен создать геоэкономическую ренту Хартленда.
Общеевропейский дом» — это не только Западная Европа. Межправительственная организация Совет Европы была создана в период холодной войны в целях защиты и укрепления прав человека и плюралистической демократии на фундаменте атлантической модели гражданского общества под «ядерным зонтиком» НАТО во главе с США. Совет Европы идет как бы впереди Европейского Союза, закладывая фундамент будущего гражданского общества, его освобождения из под опеки государства. Восточноевропейские страны только выходят на путь построения гражданского общества. И избранная стратегия бездумных «бомжей», десятилетие протоптавшихся на пороге «богатой» Европы, явилась саморазрушительной.
Будущее Европы — в двухполюсной конфигурации европейского континента, межцивилизационном диалоге западноевропейской и восточноевропейских традиций. На этих принципах целесообразно строить деятельность Совета Европы. Восточноевропейские страны должны быть членами Совета Европы, отстаивая право на собственную цивилизационную идентичность. Фундамент общеевропейской безопасности не может быть построен на основе НАТО во главе с США. Западной Европе необходимо освободиться от роли американского вассала на континенте. Важной основой общеевропейской безопасности будет служить геополитическая ось Берлин — Москва. В экономическом пространстве континента целесообразно создание геоэкономической оси Европейский союз — Восточноевропейское сообщество со своим Страсбургом.
***
Только политическая культура в сочетании с интеллектом способна преодолеть мифологический хаос в обществе и выявить стратегический ресурс развития. Восточная Европа, несомненно, обладает высоким потенциалом созидательной энергии народа, и искусство политиков заключается в том, чтобы от самолюбования перейти к созданию цивилизованной формы гражданского общества. И народ ответит на это достижениями во всех сферах человеческой деятельности.
Резюме
В Восточной Европе углубляется цивилизационный системный кризис (власти, военной доктрины, экономики, религии и нравственности).
Постсоветская трансформация Восточной Европы закончилась конрреформацией (застоем) и образованием новой мировой периферии.
В Восточной Европе сформировалась криминально-коррумпированная демократия с «элитой в законе», представляющей угрозу для западных ценностей правового гражданского общества.
Теневые социально-экономические отношения стали нормой в государствах, частично утративших культурно-генетический цивилизационный код (деинтеллектуализация, упадок морали). К ним относятся теневые политика, право, образование, наука, культура, медицина и другие сферы общественной жизни.
Бездумность, аморальная вера в западные ценности углубили мифологический хаос. Думающий человек остается смертельным врагом власти.
Отсутствие диалога между говорящим истину, владеющим знанием транслятором и умеющим слушать рецептором.
Невостребованными остаются самоотверженный труд и другие источники человеческой энергии, без которых немыслима созидательная деятельность.
Коммуникационная природа культуры основана на драгоценном свойстве пограничья. Если эта рубежность разрушается ради «чистой» национальной культуры или возводится «железный занавес» в духовном или интеллектуальном пространстве, демоны провинциализма начинают вырываться на поверхность общественной жизни.
В Восточной Европе наблюдается имитация европейской реформации (борьбы за совесть) и европейского Просвещения (влечения к правде и чести).
Не произошло интеллектуального возрождения бесконечного движения мысли, сопряженное с великим движением капитала. Восточная Европа стала дальше от Запада, а власть усвоила преимущественно сантехнические евростандарты.
Облученная радиацией бездумности и воинствующего атеизма Восточная Европа является взрывоопасным местом на евразийской карте Третьей Мировой войны. Здесь проходит самый слабый фронт столкновения рыночного и религиозного фундаментализма.
Объектом поражения в информационной войне являются те ценности, которые невозможно защитить при отсутствии чувства достоинства и национальной гордости.
Восточной Европе пришло время избавиться от крайностей мессианского величия и самобичевания. Чтобы преодолеть упущенное время и не превратиться в «черную дыру» человечества.
Чтобы быть в Европе, надо научиться думать и жить своим умом.
Назад Далее
«Геополитика сверхдержав»
