Обсудить статью в дискуссионном клубе 
|
Дергачев В.А. Глобалистика. — М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2005. — 303 с.
Глобалистика – новая междисциплинарная отрасль знания в области международных отношений и мировой политики. Рассмотрены политические, социальные, экономические и другие проблемы глобализации. Особое внимание уделено восхождению Соединенных штатов к мировой гегемонии и падению советской сверхдержавы. Показана природа процессов, оказывающих огромное влияние на трансформацию мирового порядка, и актуальность межцивилизационного диалога. Излагаются взгляды противников глобализации и возможные сценарии нового мирового порядка.
Для преподавателей, аспирантов и студентов высших учебных заведений. |
Дергачев В.А.
ГЛОБАЛИСТИКА. Учебное издание. — М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2005. — 304 с.
Глобалистика — новая междисциплинарная отрасль знания в области международных отношений и мировой политики. В учебнике рассматриваются политические, социальные, экономические и другие проблемы глобализации. Особое внимание уделяется восхождению Соединенных Штатов к мировой гегемонии и падению советской сверхдержавы. Какова природа этих процессов, оказавших огромное влияние на трансформацию мирового порядка? Почему цивилизации являются гарантом глобального мир? В заключительной главе показаны взгляды противников глобализации и возможные сценарии нового мирового порядка.
Для преподавателей, аспирантов и студентов высших учебных заведений, обучающихся по специальностям «государственное управление», «политология», «культурология», «международные отношения» и «международные экономические отношения».
© В.А. Дергачев, 2005.
© Издательство ЮНИТИ-ДАНА, 2005.
ПРЕДИСЛОВИЕ
Глобализация стремительно вошла в Восточную Европу, открытую всем ветрам после распада Советского Союза. У одних она ассоциируется с живительной влагой свободы слова, демократии и информационной революцией. Но куда деться от «Норд-оста», который в одночасье стал ассоциироваться не только с мюзиклом или холодным и пронизывающим северо-восточным ветром. Сколько жизней, унесенных непрекращающимся ураганом терроризма, еще придется заплатить и что это – ответная реакция на глобализацию или нечто другое?
Глобализация стала модной темой обсуждения в интеллектуальных кругах России и других восточноевропейских стран, тогда как на Западе уже пишут о «конце глобализации». Сложилась определенная закономерность. Пики обсуждения глобальных проблем в Восточной Европе запаздывают по сравнению с Западом. Например, мы продолжает писать об «устойчивом развитии», тогда как неустойчивый и непредсказуемый мир с новыми угрозами и вызовами находится уже у нашего порога. Вместо обещанной окончательной победы неолиберальной демократии в повседневную жизнь врываются новые угрозы и вызовы.
Но что скрывать, проблемы глобализации волнуют далеко не всех. Если в мировых городах это актуальная проблема, то вряд ли она в центре внимания в российской глубинке или на украинском хуторе. Здесь люди живут и выживают, чтобы обеспечить семью и сохранить дом.
Многие исследователи рассматривают глобализацию как мировой экономический процесс. Не избежал этого и автор, написавший учебник «Геоэкономика» (2002), в котором глобальные проблемы рассматривались с позиций геоэкономического подхода (новой геополитики).
По глобальной экономике классиками, включая Нобелевских лауреатов, и незнакомыми авторами написано множество больших и малых трудов. В академиях, университетах и институтах многочисленная армия преподавателей транслирует экономические знания. Казалось бы, достаточно купить и прочитать некоторое количество учебников или прослушать соответствующие курсы лекций и Вы получите руководство к деловому успеху. Однако этот путь не всегда приводит к ожидаемым позитивным результатам. Авторы самых знаменитых учебников писали свои труды, имеющие смысл в определенном социокультурном пространстве.
И то, что блестяще воплощается в жизнь и создает фундамент благосостояния в одном социуме, при применении в другой культурной среде приводит к разрушению существующего порядка. Становится очевидным — необходимо не только знание интеллектуального наследия, но и умение творчески его использовать в другом месте и социальном времени. Традиционные экономические науки на это не дают ответа. Необходим путеводитель, но не тот, который живописно повествует о памятниках экономической мысли, разбросанных в пространстве разума, или о впечатляющих макроэкономических показателях. Как найти экономический путь к процветанию, не только в реальной географии, а на рубежах интеллектуальной мысли и местных традиций? А что делать в пространстве, пронизанном радиацией атеизма? Было бы наивным объявить, что есть особая наука, способствующая движению мысли. Только через освоение знаний можно научиться думать. И это особенно важно, если Вы отправляетесь в путь, от результатов которого будет зависеть благополучие семьи или государства. Как начать думать, чтобы выбрать созидательную стратегию?
На этот вопрос и пытается ответить глобалистика, оперирующая представлением о мироцелостности. Но означает ли это конец междисциплинарных форм знания — геодисциплин, изучающих «большие пространства» (геополитику, геоэкономику, геофилософию или геокультуру, геоисторию и геоэкологию)? С научно-техническим прогрессом геодисциплины осваивают все новые пространства, вплоть до виртуального пространства информационно-коммуникационных сетей. Например, в геополитическую сферу вошли воздушное и космическое пространство, а новейшая геополитика оперирует большими пространствами мировых цивилизаций. Но кто, в конечном счете, выиграет битву за «Большие пространства»? Или она закончится перемирием конфликтующих сторон?
Поэтому попытаемся в учебнике преодолеть экономическую однобокость и уделить внимание политической и социальной глобализации. При этом будут рассмотрены аргументы сторонников и противников глобализации и тех, кто пишет о «конфликте цивилизации» и «конце глобализации». В книге особое внимание уделяется восхождению Соединенных Штатов к мировой гегемонии и стремительному взлету со смертельным падением другой — советской сверхдержавы. Какова природа этих процессов, оказавших огромное влияние на трансформацию мирового порядка? Для того, чтобы с достоинством сохранить и отстоять место своего отечества в мире, недостаточно знаний политических технологий.
Во время работы над предыдущими книгами — «Геополитикой», «Геоэкономикой» и «Цивилизационной геополитикой (геофилософией)» — автор обратил внимание на некоторую закономерность. Не только интеллектуалы, включая ученых, писателей и поэтов, но и жесткие прагматики, одиозные политические фигуры, не верящие ни в Бога, ни в черта, обращались к сверхъестественному, оккультизму, теософии, антропософии. Диктаторы, не имеющие в душе ничего святого, в разгар пожара мировых революций и войн отправляли экспедиции в поисках духовного центра Земли или призывали на помощь Бога. Возможно, нельзя обмануть самого себя, природу Человека. И если в душе пустота, нет центра веры, появляется потребность найти его где-то в географическом пространстве. Может быть, в этом причина образования иждивенческой психологии целых государств? В век торжества научно-технического прогресса по миру бродят облученные радиацией атеизма страны, реализующие стратегию бомжей, выстроившись с протянутой рукой у ворот Запада и обосновывая множество причин своего убогого существования, тогда как остается невостребованной высокая духовная энергетика человеческих свершений.
Учебник предназначен для тех, кто принимает деловые решения в данном месте и социальном времени. Каждый человек думает, как ему жить или выжить в глобализующемся мире, а владелец собственности — как её сохранить и приумножить. Государственные деятели в отличие от политиков обязаны заботиться о приумножении мощи державы. Книга не открывает новых берегов Америки, она пытается дать умеренный оптимизм тем, кто рискует сделать шаг к деловому успеху в условиях неопределенности. Она показывает, что созидательная энергия человека не имеет границ, если она рождена воспитанием и образованием, знанием и культурой, волей и целеустремленностью к победе, прежде всего над самим собой.
Чтобы начать думать, надо совершить усилие над собой. Очень трудно найти свое место в деловом мире, если, согласно европейской философской традиции, «мы не вникнем мыслью в то, что есть». В движении мысли рождаются знания пути. Пора вместо славянского «кто виноват» начать думать. Это логика и фундамент делового успеха.
Думающий человек был смертельным врагом советской власти и еще остается таковым во многих странах. Поэтому главная цель учебника будет достигнута, если у читателя сложится убеждение, что только государство, фундаментом которого является человек чести и высокой общеобразовательной культуры и, может выстоять в современном мире глобальных вызовов и угроз.
Вверх | Следущая страница
«Геополитика сверхдержав»
