Обсудить статью в дискуссионном клубе 
Мировые полюса философской мысли
Владимир Дергачев
«Все видеть, все понять, все знать, все пережить,
Все формы, все цветы вобрать в себя глазами,
Пройти по всей земле горящими ступнями,
Все воспринять - и снова воплотить»
Максимилиан Волошин
Ландшафты кристаллизованной пассионарности — коммуникативные местности, насыщенные историческим временем (событиями), энергетические поля страстной ностальгии. Это кристаллизованная в природе духовная пассионарность, форма объединения человека и природы, наполненная историческими воспоминаниями и поэтическими ассоциациями.
В античности таким местом была малоазийская Ривьера, известная в Древней Греции как историческая область Иония. Сегодня на месте древнегреческой Ионии сохранились многочисленные античные памятники, или точнее фрагменты ушедшей культуры. Но главное сохранилось то, что в геофилософии я называю ландшафтами кристаллизованной пассионарности.
Подробно:
«Новый Вавилон»
Галикарнас. «Рай вечной синевы»
Эфес или Вожделенный город
В качестве примера можно привести священную гору Тайшань (высотой 1545 м.), расположенную в китайской провинции Шаньдун. Является священной горой даосизма, местом обитания святых и бессмертных, ассоциируется с восходом солнца, рождением и обновлением, стабильностью. Более трех тысяч лет является центром притяжения для паломников. Во время эпохи Чжоу периода Весны и Осени (771 – 453 гг. до н.э.) здесь проходила граница царства Ци на севере и царства Лу на юге. В 219 г. до н.э. император Цинь Шихуан провозгласил на вершине горы объединение Китайской империи.
Подробно: Трижды закаленный силой духа Китай
Вблизи города расположен город Тайань, в названии которого заложен смысл «пока стоит гора Тайшань, держится вся страна». Гору посещали многие императоры, благодарившие Небо за мандат власти. Здесь неоднократно был коммунистический лидер Китая Мао Цзэдун, часто использующий поговорку «непоколебимый как гора Тайшань». Гора Тайшань является Всемирным наследием ЮНЕСКО, ежегодно её посещают более 6 млн. туристов и паломников.
На снимке внизу я попытался с помощью фотоаппарата изобразить ландшафт кристаллизованной пассионарности Ионии. Вдали слева — остров Самос, правее – Милет и пять вершин горы Бешбармак (пять пальцев). Самая высокая вершина — 1367 м. к северу от горы – Эфес. И, наконец, на среднем плане, справа — Галикарнас. Этим пейзажем с разных точек любовались древнегреческие философы и среди них Гераклит и Аристотель, Фалес и Пифагор. «Отец истории» и «отец географии» Геродот, «отец медицины» Гиппократ. И великий полководец всех времен и народов Александр Македонский.
Рис. 4.11. Бодрум. На горизонте — горы Бешбармак
© Владимир Дергачева
Человеческая энергия, сохраненная в археологических, письменных и других памятниках создает кристаллизованную пассионарность. Полюса кристаллизованной пассионарности образуются на «стратах» прошлого. Её величайшими памятниками являются Великая Китайская стена и Великий шелковый путь, отразившие соотнесение закрытости и открытости цивилизации.
Коммуникативные местности, насыщенные историческим временем (событиями), энергетические поля страстной ностальгии образуют материально-вещественный след на местности — исторический ландшафт кристаллизованной пассионарности человека. Например, природно-парковый ландшафт, наполненный воспоминаниями и поэтическими ассоциациями. Ландшафтно-парковая культура (например, дворянских усадьб) — кристаллизованная в природе духовная пассионарность, форма объединения человека и природы, наполненная историческими воспоминаниями и поэтическими ассоциациями.
На рубеже рационального и чувственно-осязательного (контактного) восприятия производительные силы коммуникации образуют ландшафты жизни — индивидуальное биполярное энергетическое поле духовной жизни человека эмоционально-ценностной интенсивности. Оно формирующееся на рубежах его месторазвития (малой родины) и множества других мест его реального пребывания в многомерном пространстве. «Движущей силой» коммуникации человека является контраст между природным ландшафтом месторазвития (малой родиной) и другими ландшафтами «дороги жизни». Социально-психологический фактор через страстную ностальгию создает энергетическое поле эмоционально-ценностной интенсивности независимого мышления (беседы человека с самим собой). Ландшафты жизни человека создаются множеством воплощений его внешнего и внутреннего мира.
Наряду с географическим, экономическим, политическим есть духовный полюс Земли, но его невозможно локализовать в географическом пространстве. Хотя человек будет к этому всегда стремиться. Своеобразными духовными полюсами Больших конфессиональных пространств являются мировые центры религий — Ватикан, Иерусалим, Мекка, Медина и другие.
Геополитические полюса возникают преимущественно на пересечении генеральных направлений мировых коммуникаций, к которым обратимся в следующей главе.
Основные положения лекции
«МИРОВЫЕ ПОЛЮСА ПАССИОНАРНОСТИ»
Геокоммуникационные полюса пассионарности — крупнейшие энергонасыщенные локализации на рубежах многомерного пространства Земли, создающие зоны (поля) высокого энергонасыщенного напряжения с производительной или разрушительной силой коммуникации.
В новейшей геополитике различаются мировые геополитические (геоэкономические) полюса и полюса силы духа. Геополитические полюса часто возникают на пересечении генеральных направлений мировых коммуникаций. Наряду с мировыми полюсами формируются региональные центры силы (военно-политической, экономической, технологической мощи) и мировых религий.
Различаются полюса материализованной и кристаллизованной пассионарности. Полюса материализованной пассионарности представлены мировыми полюсами экономического и технологического развития и мировыми городами (мегаполисами). Выделяются мировые духовные и демографические полюса, эпицентры появления великих людей и полюса философской мысли.
Мировые полюса пассионарности расположены на рубежах многомерного коммуникационного пространства Земли. Отсюда вытекает известное противоречие. Каждое пространство имеет свой полюс, в том числе и духовное. Поэтому можно сказать, что в многомерном коммуникационном пространстве есть духовный полюс Земли, который нельзя локализовать в географии.
Крупные свободные экономические зоны являются преференциальными полюсами на рубежах мир-экономик, приоритетные направления которой исторически изменялись от древнегреческих полисов к средневековым вольным торговым городам и порто-франко, к зонам совместного (производственного) предпринимательства, финансово-банковским и высоких технологий — технополисам.
СЭЗ как рубежные полюса либерализации международных экономических отношений служат важным гарантом мира. На цивилизационных разломах создание свободных зон и экономический рост, по мере возможности, упреждает этнонациональные и этноконфессиональные конфликты.
Евразия остается геополитическим, экономическим, демографическим, природно-ресурсным, в первую очередь, энергетическим полюсом (сердцем) Земли и самой взрывоопасной зоной межцивилизационных конфликтов. Отсюда понятны устремления американской евразийской геополитики. Без контроля Евразии Соединенные Штаты не могут претендовать на роль единственной сверхдержавы.
В истории человечества выделяются два хронологических «пика» появления гениальных личностей, оказавших наибольшее влияние на общественное развитие. Они соответствуют эпохам Великих открытий духовного мира (примерно между 800 и 200 гг. до н. э.) и Нового времени, обусловленного Великими географическими открытиями.
Среди мировых полюсов философской мысли выделяются «золотой век» древнекитайской философии эпохи Борющихся царств, Древняя Греция, средневековая Франция, Германия новой и новейшей истории.
Человеческая энергия, сохраненная в археологических, письменных и других памятниках создает полюса кристаллизованной пассионарности на «стратах» прошлого. Её величайшими памятниками являются Великая Китайская стена и Великий шелковый путь, отразившие соотнесение закрытости и открытости цивилизации.
Лекция четвертая. МИРОВЫЕ ПОЛЮСА ПАССИОНАРНОСТИ
Историческое время и полюса мирового развития
Мировые города
Унесенные ветром истории
Преференциальные полюса на рубежах мир-экономик
Технополисы. Плацдармы высоких технологий
Эпицентры появления великих людей
Мировые полюса философской мысли
Ландшафты вдохновения
(полюса кристаллизованной пассионарности)
Источник:
Дергачев В.А. ГЕОПОЛИТИЧЕСКАЯ ТЕОРИЯ БОЛЬШИХ МНОГОМЕРНЫХ ПРОСТРАНСТВ. Монография. (Электронное издание на CD + Интернет-гиперссылки) — Издательский проект профессора Дергачева, 2011. 32 п. л.
ISBN 978-966-02-6012-2
Вводная лекция. Введение в новейшую геополитику
Первая лекция. Трансформация геополитического мышления
Финиш неолиберального оптимизма
Традиционная геополитика
Новая геополитика. Геоэкономика
Новейшая геополитика. Геофилософия. Геополитика силы духа
Геополитическое положение государства
Геополитический код государства
Смена приоритетов национальной безопасности
Геополитическая стратегия государства
Лекция вторая. БОЛЬШИЕ ПРОСТРАНСТВА ЗЕМЛИ
Интеллектуальные истоки. Геофилософия. Множественность миров
Классификация Больших пространств Земли
Неведомый Великий океан. Многомерное коммуникационное пространство
Лекция третья. РАСКАЛЕННЫЕ РУБЕЖИ ГЕОПОЛИТИКИ
Рубежная энергетика неведомого Великого океана
Великие геополитические рубежи Земли
Мировые геополитические узлы
Эффективное геополитическое пространство государства
Лекция четвертая. МИРОВЫЕ ПОЛЮСА ПАССИОНАРНОСТИ
Историческое время и полюса мирового развития
Мировые города
Унесенные ветром истории
Преференциальные полюса на рубежах мир-экономик
Технополисы. Плацдармы высоких технологий
Эпицентры появления великих людей
Мировые полюса философской мысли
Ландшафты вдохновения
(полюса кристаллизованной пассионарности)
Лекция пятая. ВЕЛИКИЕ ПУТИ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА
Великий Шелковый путь
Геополитическая трансформация мировых путей
Великий час Южных морей
Международные транспортные коридоры
Воздушные драконы
Великая информационная магистраль
Угроза утраты государством статусных коммуникаций
Лекция шестая. ГЕОПОЛИТИЧЕСКИЕ ЦИКЛЫ
Разномасштабные циклы геополитической трансформации
Смена мирового геополитического цикла
Экономические циклы и циклы мировой гегемонии
Завершение геополитического цикла мировой гегемонии США
Геополитические циклы и технологические уклады
«Геополитика сверхдержав»
