Обсудить статью в дискуссионном клубе 
Индейцы. Судьба коренных жителей Америки
Владимир Дергачев
Фото: Robert Alexander / Getty Images
«Другое небо» Нового Света. Почему земной рай не для всех? Христофор Колумб в глубине души был убежден, что открыл земной рай. Но почему такое разительное отличие в уровне и качестве жизни в Соединенных Штатах и Латинской Америке? Как рассуждал философ Мераб Мамардашвили, в Новом Свете европейцы встретились со своим собственным мифологическим прошлым. Миф не знает личности и истории. А межцивилизационный контакт, акт понимания возможен внутри истории. Акт понимания может быть совершен человеком лично в результате усилия, напряжения и преобразования самого себя. Благодаря такому акту человек вступает в непрерывность истории — длящийся в долгом времени контакт. У современных цивилизаций нет контакта с инкскими сооружениями или с египетскими пирамидами, а с греческими памятниками он установлен. Древняя Греция продолжает быть частью непрерывного контакта, на котором вся история расположена
В Новом Свете американцы пришли туда, где у них не было прошлого. Они смели начисто все, загнав оставшихся в живых индейцев в резервации. В результате американцы имели дело с чистым (не имеющего прошлого) пространством. В нем они создавали свою историю, используя энергетику ренессансного (пассионарного) человека. На своем знамени американцы несли правовую идею Великой хартии, все остальное зависело от человека, от того, что он есть. И Новый Свет действительно произошел, не в образе совершенного и идеального райского общества, а страны с особым образцом свободы. Это великолепное человеческое приключение и историческая драма одновременно.
В Латинской Америке конквистадор имел дело со своим собственным, непереваренным, непонятным прошлым, с которым не мог установить контакт. Завоеватели несут индейцам символы христианства, а те не понимают, что это благо. Тогда приходится «внедрять» передовую веру с помощью огня и меча. В отличие от США латиноамериканские страны уселись на индейцах, их культуре и получился кентавр. Против бескультурья и язычества, прикрытого христианством, испанских конквистадоров выступали иезуиты, выработавшие идею прав человека. Парадоксальный факт, историческим источником Декларации прав человека и гражданина, провозглашенной Французской революцией, стало покорение Америки. Права человека изобретены испанскими иезуитами. Завоеватели Америки стали участниками движения за права человека.
***
По данным переписи 2010 года в США проживает более пяти миллионов индейцев и их потомков (около 1,6 % населения). В стране насчитывается около 300 индейских резерваций объединяющих 573 официально признанных племени, 70% их представителей живут вне резерваций. Большинство населения резерваций дислоцируется на территории Калифорнии, Аризоны и Оклахомы. Но самые «индейские» штаты – Нью-Мексико (9,4%), Южная Дакота (8,8%), Оклахома (8,6%).
Благодаря резервациям многим индейским племенам удалось сохранить свою культуру и традиционный образ жизни. Для этого «бледнолицым» въезд в резервации ограничен, тогда как индейцы могут выйти за её приделы и начать новую жизнь. Среди резерваций выделяется полуавтономное государственное образование Navajo nation (буквально, «Нация навахо»), управляемое индейцами навахо. Эта крупнейшая индейская резервация США занимает площадь 67 тыс. км² в пограничный районах штатов Аризона, Юта и Нью-Мексико. Согласно переписи 2000 года на территории резервации проживали 174 тыс. гражданина навахо, что составляет 58 % всех индейцев навахо. Территория резервации представляет собой пустыню, здесь расположены природные памятники, включая национальный монумент Каньон Де Шейи и Долину монументов (на снимке).
Автор: Moritz Zimmermann - собственная работа, CC BY-SA 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=166401
В латиноамериканских странах установлены разные автономные территориальные образования индейцев. Например, в Никарагуа выделятся два региона проживания индейцев — Атлантический Северный и Атлантический Южный (вместе составляют 46,4 % площади страны). В Панаме насчитывается 5 резерваций, занимающих 22 % территории страны. Эво Моралес — первый в истории Боливии президент (2006 – 2019) — этнический индеец, выходец из крестьян, представитель одного из крупнейших в Южной Америке индейских народов аймара.
***
Краткая история калифорнийских индейцев. В Калифорнии до появления белых обитало более чем 60 различных индейских племен, на их социокультурные особенности и хозяйственную деятельность существенное влияние оказал географический фактор. Здесь выделяется несколько природных зон: леса на севере, горы (отроги Невады и горных кряжей, ограничивающих долины рек Сакраменто и Сан-Хоакин), равнины (центральная Калифорния) и южная, переходящая в пустыню Мохав. Поэтому на севере Калифорнии обитали племена индейцев, основой экономики которых являются сезонная охота и рыбная ловля. В центральной Калифорнии жили племена охотников и собирателей, занимающихся сезонным сбором растении (желудей) и охотой, а на юге — племена кочевых охотников и собирателей1.
В современной официальной истории индейцев доминирует не геноцид со стороны белых (бледнолицых), осуществляемый мечом и крестом, а сказка о «святых» миссионерах христианских орденов. Обратимся к краткой истории калифорнийских индейцев2.
Чтобы добиться наиболее эффективного управления завоеванными территориями Калифорнии, испанские власти решили частично сократить местное население насильственным путем, а наиболее податливых индейцев с помощью христианских миссионеров ассимилировать, превратив в рабов. Сопротивляясь завоевателям, индейцы уничтожали испанские поселения и католические миссии, а колониальные власти с помощью армии жестоко подавляли восстания.
В 1786 году французский мореплаватель Жан-Франсуа Лаперуз насчитал в Центральной Калифорнии 50 тыс. индейцев, 10 тыс. из которых были окрещены и жили в 25 миссиях. Число же испанцев было незначительным, несколько чиновников, по два-три монаха при каждой миссии и 282 солдата. За малейшую провинность индейцев наказывали поркой, предела жестокости францисканцы не знали. Моральное и духовное разложение в миссиях и обрушившиеся на индейцев эпидемии дифтерии в результате нарушения рациона питания привели к сокращению их численности.
В 1818 году испанский губернатор Калифорнии сообщил, что 64 тыс. индейца были обращены в христианство, а 41 тыс. в ходе «обращения» погибла. За время испанской миссионерской деятельности численность местного населения на подвластных им территориях сократилась наполовину.
В 1821 году Мексика получила независимость от Испании. По Конституции калифорнийские индейцы лишались собственности на землю, хотя к тому времени они неплохо освоили сельскохозяйственное производство, некоторые виды ремесел.
К 1834 году мексиканская власть пошло на упразднение миссий. Все имущество, нажитое индейцами непосильным трудом, оставалось в собственности католической церкви при миссиях. Началась люмпенизация индейцев. До 1845 года испано-мексиканское население Калифорнии насчитывало всего несколько тысяч человек. Но к началу «золотой лихорадки» 1848–1850 годы возросло до 10 тыс. Позднее с появлением и англо-американских переселенцев популяции коренных жителей Калифорнии стремительно сокращались. Индейцы вымирали от болезней и гибли в столкновениях с переселенцами.
С 1847–1848 гг. в ходе войны с США Мексика лишилась юго-западных территорий и Калифорнии, провозглашенной американским штатом свободным от рабства, но индейцев по-прежнему использовали в качестве полурабов. Белыми поселенцами была практически уничтожена среда обитания многих племен.
Власть создала отряды самообороны, призванные локализовать конфликты между фермерами и индейцами. Процветала доходная контрабандная торговля индейскими детьми. В 1852 году федеральная власть начала широкомасштабное выселение индейцев с их земель в отведенные для них резервации. На территории Калифорнии было создано семь резерваций с размещением в них 61 тыс. голодных индейцев. В резервациях не хватало воды, продовольствие поставлялось не регулярно по причине махровой коррупции. В этой связи индейцы, либо осуществляли бандитские вылазки и воровали скот у фермеров, либо покидали резервации и поселялись в других землях.
В 1887 году издается Основной акт о распределении земель, обеспечивающий передачу земли в частное пользование. С 1906 по 1910 годы законодательно закреплено право безземельных индейцев приобретать участки в центральной и северной Калифорнии.
С начала двадцатого столетия политическая активность индейцев Калифорнии возрастает. В 1924 году индейцы Калифорнии получили и право на свободу вероисповедания. В течение следующих трех десятилетий жизнь калифорнийских индейцев не была стабильной. К окончанию Второй мировой войны индейцы Калифорнии, продолжали наряду со всеми остальными коренными жителями создавать организации для регулирования их внутренней жизни. В 50-е годы федеральное правительство перестало выделять индейцам государственную помощь по причине затраты огромных средств на послевоенное восстановление Германии и Японии. Калифорнийские индейцы стали одними из первых жертв продолжающегося государственного обмана. Был введен запрет на продажу индейцам алкоголя.
С 60-х годов начали внедряться образовательные программы, отрывающие индейцев от их традиционной культуры и религиозной самобытности. В 1967 году создана Ассоциация образования индейцев Калифорнии. Процесс признания индейцев штата полноправными гражданами проходил поступательно, в 1968 году губернатор Рональд Рейган провозгласил День индейцев Калифорнии, который жители штата должны праздновать четвертую пятницу сентября каждого года. В учебные программы ведущих высших учебных заведений штата введены курсы по истории и культуре коренных жителей Америки. Это способствовало укреплению национального самосознания индейцев. Индейская молодежь стала гордиться своим происхождением.
По данным переписи населения 1970 года в штате Калифорния проживала 91 тыс. индейцев, а в 80 –е годы их число возросло до 200 тыс. (больше, чем в любом другом штате). Половина из них является потомками коренных жителей Калифорнии.
Несмотря на то, что в Калифорнии индейцы пользуются значительными льготами при поступлении в высшие учебные заведения и обучение для них является бесплатным, уровень образования среди них крайне низкий, а безработица рекордно высокая. Резервации индейцев Калифорнии в 1998 году получили право на организацию игорного бизнеса и открытие казино под жестким контролем федеральных властей.
Индейцы, наряду с остальным населением Соединённых Штатов, также облагаются налогами. Лишь земельные участки (территории резерваций), предоставленные индейцам федеральным правительством не подлежат налогообложению. Жители резерваций, также не выплачивают налоги в бюджет штата. В Калифорнии приблизительно половина резерваций называется ранчериями.
***
До прибытия испанцев река, на которой был основан Лос-Анджелес, служила источником воды и пищи для индейцев народности тонгва. После основания в 1771 году христианской католической миссии Сан-Габриэль испанцы стали называть всех представителей этого народа, «габриэлиньос». Они были охотниками и собирателями, жившими преимущественно за счёт рыбалки, сбора желудей с обильно растущих дубовых деревьев вдоль реки. Вблизи реки Лос-Анджелес располагалось, по меньшей мере, 45 поселений габриэлинос, сосредоточенных в долине Сан-Фернандо и Элизианской долине.
***
В историческом районе Лос-Анджелеса имеется памятник, установленный в честь монаха-францисканца Хуниперо Серра (1713, Мальорка — 1784, Калифорния) – католического отца-основателя Калифорнии (Founder of California). Этот религиозный фанатик, принявший непосредственное участие в «освоении» Калифорнии мечом и крестом стал основателем католических миссий на территории современной Калифорнии, в том числе Сан-Франциско, Лос-Анджелеса, Сакраменто и Сан-Диего. Своей деятельностью миссионера и исследователя заслужил прозвания «апостола» и «отца Калифорнии».
В1988 году папа Иоанн Павел II причислил Хуниперо Серра к лику блаженных, а в 2015 году, находясь с визитом в США, папа Франциск завершил процесс канонизации, причислив его к лику святых. Таким образом, отец Серра стал первым католическим святым США, имеющим испанское происхождение. Это решение вызвало негативную реакцию со стороны части индейской общественности Калифорнии. Религиозный фанатик, принявший непосредственное участие в освоении Калифорнии мечом и крестом.
Хуниперо Серра был истинным религиозным фанатиком. На одном англоязычном христианском сайте дана следующая характеристика его миссионерской деятельности: «Все его действия были основаны на вездесущей и преобладающей идее, что жизнь — это короткое испытание, дрожание между вечной гибелью с одной стороны и спасением с другой. Земля сама по себе, не имела для него радостей. Его душа не признала эту жизнь своим домом. Он с неприязнью обратился почти ко всем источникам удовольствия, которыми восхищается отполированное общество нашего века. Будучи Монахом, он в детстве отказывался от радостей любви и привлекательности женского общества. Разговор о его собственном сексе не был источником веселья. Он был обычно серьезен. Смех не соответствовал ужасным обязанностям его испытательного существования. Не шутка или веселые действия не записаны о нем. Он не в восторге от радостных книг. Искусство или поэзия никогда не служили, чтобы обострить его остроумие, ободрить его дух или утешить его утомленные моменты. Потусторонний мир являлся постоянным предметом его созерцания.
Ему было недостаточно воздерживаться от положительного удовольствия; он считал своим долгом причинить себе горькую боль. Он ел мало, избегал мяса и вина, предпочитал фрукты и рыбу, никогда не жаловался на качество своей еды и не стремился сделать ее более вкусной. Он часто связывал себя веревками, иногда из проволоки; у него была привычка бить себя камнями по груди, а иногда он прикладывал к груди горящий факел. Эти вещи он делал во время проповеди или в конце своих проповедей, его цель в том, чтобы, как говорит его биограф, «не только наказать себя, но и заставить своего слушателя раскаяться за свои грехи».
***
Невозможно установить точную численность индейцев Америки до прихода Колумба и число жертв «братания» с европейцами. Некоторые историки и индейские организации утверждают, что численность индейцев с 1500 до 1900 года сократилась с 15 млн. до 237 тысяч. Колонизация Америки фактически осуществлялась с помощью меча и креста, часто в форме геноцида. Индейцы гибли и в межплеменных конфликтах и из-за отсутствия иммунитета к болезням, занесённых «бледнолицыми».
Сознательные и целенаправленные действия колонистов по организации массового голода в результате полного уничтожения бизонов, служивших для коренного населения основным источником пищи, одежды и жилья.
Самым эффективным способом интеграции индейцев в американское общество считалось привитие им двойной культурной идентичности. Но в реальности такие индейцы более подвержены алкоголизму и наркомании, чем приверженцы традиционной индейской культурой. Бикультурализм, как основа американского общества мигрантов, явился разрушителем уклада жизни индейцев.
Многие лидеры латиноамериканский стран расценивает действия европейцев как геноцид против коренного народ, и возмущаются празднованию Дня Колумба (Открытия Америки).
Не прошло и пяти веков, как Конгресс США в одном из законодательных актов принес официальных извинений индейцам за «множество случаев насилия, плохого обращения и пренебрежения, которым подвергались коренные народы со стороны граждан Соединённых Штатов».
***
Учёные установили предположительную связь между массовым истреблением индейского населения Америки и изменением климата. Звучит парадоксально, но по их подсчётам, колонизация американского континента стоила коренным американцам 55 млн. жизней (90% от всей их численности). Это самая масштабная демографическая катастрофа за всю историю человечества. 56 млн. га возделанной индейцами земли были заброшены и отвоёваны лесом. Произошло резкое нарушение процесса циркуляции углекислого газа в атмосфере, что спровоцировало сильное понижение температуры в 1500-1600 годы. Этот период учёные называют Малым ледниковым периодом: тогда в Англии промерзала Темза, аномальные холода опустились на Францию, Германию, Италию.
Победительница индейского конкурса Miss Native American USA 2013-14 Sarah Ortegon.
http://top-antropos.com/images/26/Miss-Indian-America/Sarah%20Ortegon.jpg
Путешествие в Америку с Изумрудной принцессой.
Часть первая. Через Атлантику туда и обратно
Калифорния. Великий подвиг мигрантов
Лос-Анджелес. Город ангелов на Тихоокеанском огненном кольце
Лос-Анджелес. Звездный и другой Голливуд
Лос-Анджелес. Восхождение к всемирно известному знаку HOLLYWOOD
Лос-Анджелес. Американская Мекка бомжей
Лос-Анджелес. Порт Америка. Всемирный круизный центр
Американский линкор «Айова». Торпедная атака на президента Рузвельта
Лонг-Бич. От ранчо до аэрокосмической промышленности и Олимпийским игр
Легендарный трансатлантический лайнер «Куин Мэри», потопивший английский эсминец
Тихоокеанский курорт Санта-Моника. Самолёты «Дуглас» и «фабрика мысли» у пляжа
Американская РЭНД Корпорэйшн. Крупнейшая в мире «фабрика мысли» в поисках внешних врагов
Джозеф Дэвис. Американский посол в Москве в 1937 году. Правда об СССР и два удачных брака
Сколько в Мировой океане океанов?
Америка. Другое небо. Индейцы. Судьба коренных жителей
Америка. Империя ацтеков. Великий подвиг индейцев
Путешествие с Изумрудной принцессой в Мексику, Никарагуа, Коста-Рику, Панаму, Колумбию и Флориду (США), цикл статей
1 Окладникова Е. А. Этногенез индейцев Калифорнии https://www.indiansworld.org/etnogenez-indeycev-kalifornii.html
2 Игнат Костян Краткая история индейцев Калифорнии. https://www.proza.ru/2011/09/28/644
«Геополитика сверхдержав»
